суббота, 24 декабря 2016 г.

Наблюдаем, анализируем

Католики увидели печальное знамение в отсутствии чуда святого Януария в Неаполе
Москва. 19 декабря. ИНТЕРФАКС -
  Известное в католическом мире чудо святого Януария не произошло в день памяти священномученика на субботней церемонии в Неаполе, что навело верующих на мысли о грядущих в 2017 году бедствиях, сообщает газета "Стампа".
  Известно, что трижды в год на реликвиях почитаемого христианами святого Януария происходит чудо разжижения засохшей жидкости, которая считается его кровью. Чудо происходит при извлечении закрытого сосуда, в котором хранится кровь, и помещении ее вблизи реликвария с главой Януария в кафедральном соборе Неаполя.
  В Католической церкви чудо совершается трижды в год в день памяти святого: в субботу перед первым воскресеньем мая - первое перенесение мощей Януария из Поццуоли в Неаполь (V век), 19 сентября - в день мученической кончины святого и 16 декабря (спасение Неаполя от извержения Везувия в 1631 году).
  Однако в истории XX века известны случаи, когда чуда не происходило: в 1939 году - перед началом второй мировой войны, 1944 году - перед извержением Везувия и в 1980 году - перед сильным землетрясением.
И далее сообщения научной прессы:
 

пятница, 16 декабря 2016 г.

К определению "духовности"

Что такое "духовность"? Вопрос, который часто задают. Понятие, которое последнее время стало весьма часто применяемым - и это, пожалуй, соответствует новым энергиям нового информационного мира.  Отзвучало необходимостью привести подборку из Учения Живой Этики (здесь). Причем каждый параграф отображает одну из граней Кристалла Духовности, и содержит множество открытий, которые проявляются постепенно, по мере размышления

  Определение, которое наиболее точно передает смысл духовности, думается, следующее:  Духовность- это сознание, или осознанность.   

И еще:   "..Седьмое (чувство) — синтетическое, или духовность.."   "Духовность заключается в высшей триаде.... Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и прирождённой мудростью.."    "..Буддхи — духовность, духовная душа, в отличие от человеческо-животной души; проводник, через который проявляется Атма.

пятница, 9 декабря 2016 г.

Зорка Венера


9 декабря - день рождения Поэта Максима Богдановича.
В этом году - 125 лет со дня рождения. Немного о биографии поэта  - здесь
Стремительно и ярко, как комета, проявился среди поэтических звезд Беларуси.
Есть у него удивительное творение - "Романс", больше известное под названием  
"Зорка Венера".                                      здесь можно послушать     и    здесь "Песняры"
Вчитайтесь - и взгляните) и увидите Иные Смыслы обращения...
 

вторник, 8 ноября 2016 г.

Е.И.Рерих в документах 1928 г.

Уникальный документальный фильм 1928 г. 
(любительское видео, снято в Дарджилинге, Индия)

Darjeeling, October, 1928.
Nicholas Roerich, his wife Helena,
and his son George were joined by his younger son Svetoslav, Sina Lichtmann (later Fosdick), and Frances Grant, two of the Directors of his New York-based institutions, and Vladimir Shibaev from Riga, who was soon to become Roerich's secretary'. Also in the episode: Ludmila Bogdanova, assistant to Helena Roerich.
 Источник: http://www.roerich.org/museum-archive-film-clips.php
Спасибо Музею Николая Рериха в Нью-Йорке)

четверг, 3 ноября 2016 г.

Выставка работ Н.К. Рериха «Три радости»

c 11 ноября 2016 по 26 марта 2017Санкт-Петербург

11 ноября в 17 часов в Музее-институте семьи Рерихов (С.-Петербург, В.О., 18-я л., д. 1) состоится открытие выставки «Три радости», посвященной одноименному произведению Н.К. Рериха. В 2016 году исполняется 100 лет с момента создания Н. К. Рерихом картины «Три радости». Картина написана в самый разгар Первой мировой войны и имеет аллегорическое значение. Художник пишет её как молитву о будущем России и о судьбе воинов, сражающихся за это будущее.
В 1916 году Николай Рерих в связи с ухудшением здоровья покидает Россию. Картина «Три радости» стала одной из последних, написанных художником на родине. Замысел выставки - раскрыть образный и философский смысл картины «Три радости», используя другие произведения Н.К. Рериха этого же периода. Среди представленных на выставке картин: «Вестник», «Баян», «Борис и Глеб», «Дозор», «Илья Пророк», «Весна священная» и другие программные произведения Н. К. Рериха из собрания Государственного Русского музея и частных коллекций.
Картины Рериха сочетаются с произведениями русского религиозного творчества XVII – XX веков из собрания Государственного музея истории религии. Важным дополнением темы являются инсталляции земледельческих и скотоводческих обрядов с использованием этнографических предметов (одежды, орудий труда и т.д.), предоставленных на выставку Белгородским музеем народной культуры.
В основе сюжета картины лежит народное предание о счастливом хозяине, где святые спускаются на землю, чтобы помочь людям в их повседневном труде. «Хожалый гусляр повещает поселянину о трёх радостях. Сам Святой Егорий коней пасёт, сам Николай Чудотворец стада уберег, а сам Илья Пророк рожь зажинает», – пишет Н. К. Рерих о своей картине. С точки зрения художника истинные радости русского крестьянина – в плодотворном повседневном труде, который освящён покровительством особо почитаемых в народе святых. Образы Святителей (как их называют в русских духовных стихах) написаны Рерихом с позиций народного православия. Это подлинные народные помощники, ежедневно трудящиеся вместе с крестьянином, "отвечающие" за определённые области крестьянского труда, что зафиксировано в народном календаре.
Картину можно считать художественным исследованием традиционной религиозной культуры восточных славян, в котором Рериху удалось образными средствами отобразить сочетание церковной традиции с языческими верованиями, то особое «двоеверие», которое составляло основу жизни русского общества вплоть до середины XX века.
Выставка будет работать до 26 марта 2017 года.
http://www.museum.ru/N64073

воскресенье, 30 октября 2016 г.

О сюрпризах мозга, подсознания и психики

Профессор Татьяна Черниговская, доктор биологии и филологии, заведующая Лабораторией когнитивных исследований СПбГУ, читает интересные и полезные лекции о мозге, сознании и бессознательном, психике, искусственном интеллекте, мышлении и т.д. Порой в них проскальзывают поистине сенсационно-пугающие заявления о непостижимых тайнах и сюрпризах нашего самого мощного компьютера. В некоторые просто невозможно поверить. Например, самые неожиданные.
1. Мозг — это загадочная мощная вещь, которую по недоразумению мы почему-то называем «мой мозг». Для этого у нас нет абсолютно никаких оснований: кто чей — это отдельный вопрос.
2. Мозг принимает решение за 30 секунд до того, как человек это решение осознает. 30 секунд – это огромный период времени для мозговой деятельности. Так кто ж в итоге приминает решение: человек или его мозг?
3. Действительно пугающая мысль — а кто на самом деле в доме хозяин? Их слишком много: геном, психосоматический тип, масса других вещей, включая рецепторы. Хотелось бы знать, кто это существо, принимающее решения? Про подсознание вообще никто ничего не знает, лучше эту тему сразу закрыть.
4. Мы должны серьезно к мозгу относиться. Ведь он же нас обманывает. Вспомните про галлюцинации. Человека, который их видит, невозможно убедить, что их не существует. Для него они так же реальны, как для меня стакан, который стоит на этом столе. Мозг ему морочит голову, подавая всю сенсорную информацию, что галлюцинация реальна.
Так какие у нас с вами основания считать, что то, что сейчас происходит, реально, а не находится внутри нашей галлюцинации?
5. Чтобы тебя не раздирало изнутри, нужно выговориться. Для этого существуют исповедники, подруги и психотерапевты. Заноза, если ее вовремя не вынуть, устроит заражение крови. Люди, которые молчат и держат все в себе, находятся не только под серьезным психологическим или даже психиатрическим риском, но и под риском соматики. Любой профессионал со мной согласится: все начнется с язвы желудка. Организм един — и психика, и тело.
6. Люди должны работать головой, это спасает мозг. Чем больше он включен, тем дольше сохранен. Наталья Бехтерева написала незадолго до ухода в лучший мир научную работу «Умные живут долго».
7. Открытие нельзя сделать по плану. Правда, есть существенная добавка: они приходят подготовленным умам. Понимаете, таблица Менделеева не приснилась его кухарке. Он долго работал над ней, мозг продолжал мыслить, и просто «щелкнуло» во сне. Я так говорю: таблице Менделеева страшно надоела эта история, и она решила ему явиться во всей красе.
8. У людей неправильные установки, они считают, что, например, повар хуже, чем дирижер. Это не так: гениальный повар перекроет всех дирижеров, я вам как гурман говорю. Сравнивать их все равно что кислое и квадратное — неправильно поставлен вопрос. Каждый хорош на своем месте.
9. Я вечно пугаю всех тем, что недалеко то время, когда искусственный интеллект осознает себя как некую индивидуальность. В этот момент у него появятся свои планы, свои мотивы, свои цели, и, я вас уверяю, мы не будем входить в этот смысл.
10. То что мозг оказался у нас в черепной коробке, не дает нам право называть его «мой». Он несопоставимо более мощный, чем вы. «Вы хотите сказать, что мозг и я — это разное?» — спросите вы. Отвечаю: да. Власти над мозгом мы не имеем, он принимает решение сам. И это ставит нас в очень щекотливое положение. Но у ума есть одна уловка: мозг сам все решения принимает, вообще все делает сам, но посылает человеку сигнал — ты, мол, не волнуйся, это все ты сделал, это твое решение было.
11. За существование гениев мы платим огромную цену. Нервные и психические расстройства выходят на первое место в мире среди болезней, они начинают опережать по количеству онкологию и сердечно-сосудистые заболевания, что являет собой не только вообще ужас и кошмар, но, кроме всего прочего, очень большое динамическое бремя для всех развитых стран.
12. Мы рождаемся с мощнейшим компьютером в голове. Но в него надо установить программы. Какие-то программы в нем стоят уже, а какие-то туда нужно закачать, и вы качаете всю жизнь, пока не помрете. Он качает это все время, вы все время меняетесь, перестраиваетесь.
13. Мозг — это не просто нейронная сеть, это сеть сетей, сеть сетей сетей. В мозге 5,5 петабайт информации — это три миллиона часов просмотра видеоматериала. Триста лет непрерывного просмотра!
14. Мозг не живет, как голова профессора Доуэля, на тарелке. У него есть тело — уши, руки, ноги, кожа, потому он помнит вкус губной помады, помнит, что значит «чешется пятка». Тело является его непосредственной частью. У компьютера этого тела нет.
15. Способность получить высококлассное образование может стать элитарной привилегией, доступной только «посвященным». Вспомним Умберто Эко, предлагавшего в романе «Имя розы» пускать в Библиотеку только тех, кто умеет, кто готов воспринимать сложные знания. Произойдет разделение на тех, кто будет уметь читать сложную литературу, и тех, кто читает вывески, кто таким клиповым образом хватает информацию из интернета. Оно будет раздвигаться все больше и больше.

(честная ссылка: http://www.knigikratko.ru/articles/15-sensacionno-pugayushhih-citat-nejrolingvista-tatyany-chernigovskoj-o-syurprizah-mozga-podsoznaniya-i-psihiki)

воскресенье, 23 октября 2016 г.

Святослав Рерих: всегда вперед.....

.....Если бы мы могли наполнить нашу жизнь сознанием того, что каждое действие имеет особую важность, и это сознание было бы постоянно с нами безо всяких усилий с нашей стороны, то мы бы приобрели доступ к неиссякаемому источнику энергии и огромную степень контроля над своим поведением..............
...... Но многие ли из нас пытаются формировать собственную судьбу, делая из себя человека более высокого типа? Сколько часов или хотя бы минут в день посвящаем мы этим попыткам? А между тем при непрерываемых усилиях результат не замедлил бы сказаться. По крайней мере, мы смогли бы различить впереди новый свет, и он устремил бы нас к еще большим высотам..........
…..Мы всегда должны пытаться двигаться вперед, какой бы сложной ни была задача, какими бы непреодолимыми ни казались препятствия. Любую неудачу нужно воспринимать как возможность собраться с силами для еще большего усилия и больших достижений. Никто не способен преодолеть препятствие без борьбы. Борьба произведет энергию успеха..........
С.Рерих. Искусство и Жизнь.belfondroerichs.by/art-and-life-roerich

пятница, 7 октября 2016 г.

Встреча друзей "Соединяя времена и пространства..."

ПРИГЛАШАЕМ
9 октября 2016г. 12.00
"Соединяя времена и пространства..."
Творчество Николая Константиновича Рериха: 
сияние кристалла Культуры в художественном и философском наследии. 
Встреча состоится по адресу: Минск, ул. Фабрициуса, 4. Время - с 12.00 до 14.00.
тел.для справок: +375295751047 Ирина

 Метро "Институт Культуры", выход на ул.Московскую к Театру, Аптекам, далее - см. по карте (ул. Фабрициуса параллельна ул.Московской)

Жестко - но надо задуматься...

Видеоотрывок выступления С. Кургиняна, весьма неоднозначного аналитика и политолога.
здесь


воскресенье, 2 октября 2016 г.

Даты октября

ОКТЯБРЬ    2016
1 октября 
 Международный  день  Музыки 
2 октября 
Международный  день  ненасилия
День рождения Махатмы Ганди
3 октября 
день памяти Франциска Ассизского (1181/1182-1226)
3 октября 
День рождения Сергея Есенина (1895-1925)  Музыки
4 октября 
Первый советский спутник -в космосе
5 октября 
 День памяти Елены Ивановны Рерих (1879-1955)
5 октября   
Международный  день Учителя 
6 октября   
Международный  день  Архитектуры
7  октября   
Начало Эры Освоения Космоса
В 1959 г. спутник "Луна-3" сделал первые фотоснимки  обратной стороны Луны  и передал изображения на Землю
8 октября 
 День памяти Преподобного Сергия Радонежского (1314-1392)
9 октября  
142 года со дня рождения Николая Константиновича Рериха(1874 – 1947) 
14 октября  
Покров Пресвятой Богородицы
15 октября  
день рождения М.Ю.Лермонтова  (1814-1841)
18 октября    
  82 года со дня рождения писателя-фантаста Кира Булычева (1934-2003)
23 октября
112 лет со дня рождения Святослава Николаевича Рериха(1904-1993)
24 октября
 Международный день Организации Объединенных Наций  (основана в 1945)

воскресенье, 25 сентября 2016 г.

Фотографии рериховских мест

Замечательная подборка фотографий выложена на сайте тульского рериховского общества "Этика во мне".
По ссылке   можно посмотреть и даже через некоторые фотографии прочувствовать ощущение собственного присутствия в тех местах ...
Вот одна из фотографий:

       
Вид на гору Гепанг в утренних лучах солнца из поселка Наггар. 
Священная гора Гепанг напоминает по своим очертаниям букву "М". 
Именно так и называли эту гору в семье Рерихов.

 Виртуальное посещение музеев сейчас расширяется, становится доступным побывать и в нашем Национальном художественном музее Республики Беларусь, и в музеях дальних стран.. (дальних миров, хотелось написать - думается, что это будет также возможным в обозримом будущем...  :) 

 "Лунные горы" Н.Рерих


четверг, 22 сентября 2016 г.

Загадки Микалоюса Чюрлениса...

Сегодня - день осеннего солнцестояния.  И день рождения Микалоюса Чюрлениса...
В работах Чюрлениса много загадок, много неожиданностей, можно увидеть звучащие краски и музыку в цвете, можно увидеть символы и сказки..... Но есть то, чего нельзя увидеть ни в одной из его работ  - нельзя увидеть то, что вызвало бы у зрителя негативные чувства.
Все его работы отображают мир прекрасный - может быть, непонятный и т.д., но всегда прекрасный....("Соната Солнца. Анданте", "Сотворение Мира", "Сотворение  Мира III")


  

четверг, 15 сентября 2016 г.

Трудности и разногласия


        Трудности и разногласия — необходимый атрибут существования. Если бы всегда всё было гладко и хорошо, нам бы нечего было делать. Наше движение — реформирующее, имеющее дело с самим характером человечества. Мы все не совершенны. Приходилось ли тебе когда-нибудь размышлять над вопросом: «Что бы ты делал, если бы все наши идеалы были достигнуты, если бы альтруизм был всеобщим?» Мы должны были бы переселиться на другую, худшую планету, чтобы иметь простор для наших чувств. Поэтому нам следует принять трудности как часть работы этого времени и постараться найти как можно больше людей, включая нас самих, подготовленных для помощи другим. 
     Не думай, что ты ничего не делаешь для столь дорогого тебе Дела. Самая истинная работа происходит на внутренних планах и без этого никакая внешняя работа не может производиться. Потому помни, ты можешь работать и действительно работаешь для Дела своим сильным сердцем, надеждой и преданностью. 
     Благодаря твоей помощи, центр всего движения становится сильнее, а, опираясь на сильный центр, получают помощь те, кто работает на внешних планах. Ты можешь это делать,  и об этом тебе следует думать почаще. 

Уильям Джадж ( из "Английского теософа", публикация -  начало 20 в.)

суббота, 10 сентября 2016 г.

Распознавание действительности есть первое требование на пути ученичества

2016_О распознавании -
(здесь файл, который можно скачать)
О распознавании

О распознавании «прелести»

Заметки о применении советов «Добротолюбия» в жизни каждого дня

Ирина Возмитель
 «Белорусский фонд Рерихов»
09.09.2016
Жизнь во всех ее проявлениях прекрасна и удивительна: возможности для самоактуализации, самореализации, самосовершенствования присутствуют в ней каждый день и каждый час. Каждый день получаем весть – осознаем, замечаем это или нет, но идеи, проявляющиеся проблемы и подсказки приходят из разных источников.
Статья в выпуске журнала за 1995 год [1] вызвала ряд ассоциаций и размышлений по поводу актуальных событий, происходящих здесь и сейчас, в 2016. Конкретизировать эти события будет излишним, поскольку всё, написанное далее, применимо практически каждый день и для каждого человека.
Каждый вступающий на путь духовного совершенствования подвергается в жизни различным испытаниям. Эти испытания помогают выявить наши недостатки и достоинства. Одним из первых испытаний является проверка на распознавание: умеем ли мы различать истину и ложь, добро и зло, можем ли мыслить самостоятельно, не поддаваясь на уловки манипуляторов...
Совершенствование – это всегда следование советам Учителя. Учителем, Наставником может быть и книга, и образ идеала.  «…Распознавание действительности есть первое требование на пути ученичества» [из письма Елены Ивановны Рерих от 16.01.1935г; цит. по 1].
Обратимся к источникам мудрости, собранным в «Добротолюбии». Для разъяснения и распознавания качеств духовных явлений Светочи Христианства вводят в обиход понятие «прелести».
Под прелестью понималось усвоение человеком лжи, принятой им за истину, т.е. обман. Все послушники в монастырях предупреждались о прелести. Например, Св. Игнатий Брянчанинов указывал, что «…все мы – в прелести. Знание это есть величайшее предохранение от прелести. Все мы обмануты, все обольщены, все находимся в ложном состоянии…» [цит. по 1].
 В терминах философии Востока, все мы прельщаемся Майей, великой иллюзией... «Майя прельщения губительна тем, что извращает действительность и делает привлекательным то, что само по себе не содержит ничего привлекающего. Как только распознается тьма за внешними покровами прельщения, теряют они свою привлекательность…» – пишет в своих дневниках Б.Н.Абрамов, ученик Н.К.Рериха [Грани Агни Йоги, 3-393; цит. по 1].
 Однако понятие «прелести» применимо и ко всем проявлениям в обыденной жизни обыкновенного человека. Чтобы уберечься от прельщения не только в монашеской уединенной жизни, советуется строго держаться аскетического правила:
не  принимать  и  не отвергать.
 Чтобы применять аскетическое правило, необходимо анализировать те события и ощущения, которые возникают после прочтения статьи или книги, после встречи, после общения – приходит ли любовь, радость, мир, долготерпение либо приходят  ссоры, зависть, гнев, разногласия... [Св. Апостол Павел, Посл. к Гал, 5:22; цит. по 1].
 В чем суть и значение аскетического правила?
«Не принимая»,  человек ограждает себя от возможности принять демоническое прельщение за Божественное, и тем самым,  избегает опасности внимать духам-обольстителям, темным учениям  (добавим: избегает опасности быть игрушкой в руках опытных манипуляторов сознанием, внимать речам, статьям и т.д.).
В чем суть второй части аскетического правила?  «Не отвергая», человек избегает другой опасности, а именно Божественное действие приписать темным силам, и, тем самым, впасть в грех хулы на Духа Святого.
Аскетическое правило помогает  нам найти «золотую середину», т.е. развить качество соизмеримости. Аскетическое правило предостерегает нас от преждевременных выводов. Следуя ему, человек занимает нейтральную позицию, или становится объективным наблюдателем.
Используя аскетическое правило, человек развивает в себе равновесие и самообладание. Не имея этих качеств, можно не отличить, где истина, а где ложь.
Но как научиться распознавать  «Благодать Божию от прелести вражьей»? 
Святой Силуан Афонский (1866-1938, канонизирован в 1997)  пишет:
 «Дух Святой есть Любовь, мир и сладость.. Дух Святой научает любить Бога и ближнегоЕсли после духовного состояния, воспринятого, как  Богосозерцание, нет любви к врагам, а следовательно, ко всей твари, то это верный показатель того, что созерцание было неподлинным…» [цит. по 1].
Если чтение статьи, общение с другим человеком вызывает в нас эти высшие чувства Любви, радости, долготерпения и способствует развитию в нас подобных качеств духа, то это и является признаком Истины.
Кажется, что всё это очень просто, но если человек не развил в себе такие качества, не прочувствовал их неоднократно, то как он будет проверять себя,  с чем сравнивать свои впечатления? Прежде, чем стать способным судить  даже об обычных явлениях нашей повседневной жизни, необходимо в совершенстве познать  сущность этих чувств и качеств. Пока такого знания нет, нужно не забывать об аскетическом правиле.
Признаками же прелести служат следующие чувства и качества, возникающие при встречах, чтении и других явлениях: «прелюбодеяние, нечистота, ссоры, зависть, гнев, разногласия, соблазны, ненависть, пьянство, бесчинства…» и т.п. [Св. Апостол Павел, Посл. к Гал, 5:22; цит. по 1].
Св. Силуан Афонский о прелести писал следующее [цит. по 1]:
«дух прелести есть гордый дух; он не щадит человека и прочую тварь, потому что он ничего не создавал, он действует, как вор и хищник, и путь его полон разрушения. Дух прелести не может дать истинной сладости; он приносит только тревожную сладость тщеславия, в нём нет ни смирения, ни мира, ни любви, а есть холодное безразличие гордости».
В противовес разрушающим встречам, встречи с истиной (в разных ее проявлениях) врачуют душу, сеют любовь, а также развивают в нас добрые чувства. И когда бы мы ни вспоминали об этом, пусть через 20 лет, они всегда будут пробуждать в наших сердцах чистоту, мир, благость. 
Развивая распознавание, мы должны стараться всё своё внимание обращать на сердце. В «Добротолюбии» находим: «Все приходящее в душу, говорят отцы, чувственное ли то или духовное, коль скоро сомневается в нем сердце, не приемля его, не от Бога есть, но послано от врага» [2]. Подобно же учат святые Иоанн Лествичник [3] и Паисий Величковский  [4].
Сердце связывает нас с Учителем.  Благодаря Ему мы можем получать ответы на вопросы. Наверняка каждый из нас на опыте знает, что если защемит сердце, то, значит, происходит что-то неладное, а когда на душе радость и спокойствие, то всё хорошо. Реакция сердца на происходящее и есть основа распознавания.
Но каждое явление жизни сложно по структуре своей, а потому почти невозможно судить о чём-либо однозначно – следовательно, сердце редко дает категоричный ответ «да»  или  «нет». В сердечных ощущениях выражается реакция сердца на все многочисленные стороны данного явления. Прислушиваясь к голосу своего сердца или совести, анализируя язык сердечных ощущений, мы научаемся понимать подсказки своего сердца. Однако здесь также подстерегает опасность – опасность прельщения. Читаем у Св. Игнатия Брянчанинова (1807-1867, канонизирован в 1988г.) [цит. по 1]:
 «Прелесть действует первоначально на образ мыслей: будучи принята и извратив образ мыслей, она немедленно сообщается сердцу, извращает сердечные ощущения; овладев сущностью человека, она разливается на всю деятельность его, отравляет самое тело, как неразрывно связанное…с душою»,
Подведем итог.
Наше несовершенство проявляется в грубости наших восприятий, в нечистоте мыслей и желаний, в ошибочности суждений и поступков, в отсутствии равновесия и выдержки, в неумении отличить очевидность от действительности.
 Главной основой для истинного распознавания является чистота сознания и сердца. Для этого необходимо очищение сознания от предрассудков, постоянное духовное самосовершенствование.
Определим, что же необходимо для развития распознавания.
·        Помнить, что  «все мы в прелести», а именно - восприятие событий у нас несовершенно, искажено и неистинно, поскольку сложно различать очевидность и Действительность.
·        Держаться строгого аскетического правила, чтобы научиться беспристрастному наблюдению. «Не принимая» и «Не отвергая», следовать  правилу «золотой середины».
·        Делать что-то сегодня лучше, чем вчера (формула совершенствования, данная  Святославом Рерихом)
·        Стремиться стать совершенным человеком (следуя формуле восточной философии: «Пытайтесь!»).
 «Не раскрывайте случайных книг. И посещая сборища, бережно несите светильник, данный вам» [5; 22.02.1921].
                                                          
Литература:
1.      Соколов В. (г.Екатеринбург) / Журнал «Мир Огненный» -  №3 - 1995г.
2.      Григорий Синаит, преподобный. О молитве и безмолвии // Добротолюбие. Т. 5. - С. 233.
3.      Иоанн Лествичник.  Лествица. / СПб. - 1996г. - С. 206–207.
4.      Паисий Величковский. Крины сельные. – Одесса – 1910г. - С. 71.
5.      Листы сада Мории. Зов. – 1924.

понедельник, 15 августа 2016 г.

День Независимости Республики Индия

В Карелии - размышления об Индии  (по материалам П.Ф.Беликова) -  


По дневниковым записям и литературным произведениям Рериха можно заключить, что годы его жизни в Карелии были насыщены мыслями об Индии, и подготовка к встрече с нею не прекращалась. Цитаты и ссылки на индийских философов и писателей заметно участились к концу Первой Мировой войны, когда у Рериха опять появилась надежда попасть в Индию. К этому времени художника особенно сильно стали манить дальние пути.

интересные аспекты можно прочитать здесь    ->



Работы Александра Рымарчика (Гродно, Беларусь): "Кришналока" и "Полет над миром Вишну"  (2010г.)


















Святослав Рерих. Индия (1939)